Gaa na ọdịnaya

Carceral feminism

Shí Wikipedia, njikotá édémédé nke onyobulạ
Ụdọ agụba nke ụlọ mkpọrọ

Nkwado ụmụ nwanyị n'ụlọ mkpọrọ bụ okwu dị oke egwu maka ụdị ụmụ nwanyị na-akwado maka ịkwalite na ịbawanye ikpe ụlọ mkpọrọ nke na-ekwu maka nsogbu ụmụ nwanyị na okike. Okwu a na-akatọ nkwenye na ikpe mkpọrọ siri ike na ogologo oge ga-enyere aka idozi nsogbu ndị a. Elizabeth Bernstein, Onye na-ahụ maka mmekọrịta ụmụ nwanyị, chepụtara okwu ahụ bụ "ndị inyom n'ụlọ mkpọrọ", n'isiokwu ya nke afọ 2007, "The Sexual Politics of the 'New Abolitionism'". N'inyocha òtù na-emegide ịzụ ahịa nke oge a na United States, Bernstein webatara okwu ahụ iji kọwaa ụdị ọrụ ụmụ nwanyị nke na-etinye ụdị ọrụ mmekọahụ niile dị ka ịzụ Ahịa mmekọahụ. Ọ na-ahụ nke a dị ka nzọụkwụ laghachiri azụ, na-atụ aro na ọ na-emebi ikike ụmụ nwanyị na ụlọ ọrụ mmekọahụ, ma na-elekwasị anya na nsogbu ndị ọzọ dị mkpa nke ụmụ nwanyị, ma gbasaa atụmatụ neoliberal.

Ihe ndị mere n'oge gara aga

[dezie | dezie ebe o si]

Bernstein kwuru na nkwado ụmụ nwanyị maka iwu ndị na-emegide ịzụ ahịa nke na-eme ka ịgba akwụna na ịzụ ahịa mmekọahụ dị ala na mbọ ndị ọrụ mmekọahụ n'onwe ha na iri afọ gara aga iji hazie maka ikike ha, kama ịkwalite mpụ ha. Ndị Kraịst na-ekwusa ozi ọma na-ekerịta mkpebi a maka iwu na usoro na akụkọ Bernstein, [1] ma mesịa, Bernstein [2] kwuru na njikọ aka ha sitere na mgbanwe ndọrọ ndọrọ ọchịchị na akụ na ụba dị na US site na steeti ọdịmma na-ekesa gaa na "ụlọ mkpọrọ" nke na-akwalite mpụ na ịtụ mkpọrọ. O kwuru na maka ma ndị inyom na Ndị Kraịst na-ekwusa ozi ọma, ndọrọ ndọrọ ọchịchị nke okike na mmekọahụ agbanweela uche site n'ezinụlọ (ya bụ, okwu nke ịpịa ọrịa na ite ime, n'otu n'otu) gaa n'ihu ọha (ya bụ ịzụ ahịa mmekọahụ) na n'ime mgbanwe a, ejikọtawo òtù na-emegide ịzụ ahịa na ndọrọ ndọrọ ọchịchị neoliberal. N'isiokwu ya, "Carceral Politics as Gender Justice?", Bernstein gbasaa na nyocha a, na-eji ikpe nke mmegide ịzụ ahịa iji gosipụta otu ụmụ nwanyị si bụrụ ihe na-enye ntaramahụhụ na US na mba ofesi.[3]

Ihe Nlereanya

[dezie | dezie ebe o si]

Iwu gbasara idina mmadụ n'ike (rape laws) emeela ka ha bụrụ ndị na-enye ohere karịa nwayọọ nwayọọ n'ime ụwa Anglo-American. Iwu mpụ na mpaghara ndị a ugbu a na-amata na a pụrụ ime mpụ idina mmadụ n'ike megide onye ọ bụla, n'agbanyeghị okike ya, n'ọnọdụ dị iche iche nke na-adịghị achọ ka e nwee ntinye amụ nwoke (penile penetration). Ewepụla nchedo iwu nke na-egbochi ka a kpee nwoke ikpe maka idina nwunye ya n'ike n'ime alụmdi na nwunye.

A belatakwara ihe akaebe a na-achọ iji nweta ikpe ọmụma maka idina mmadụ n'ike, ebe ọtụtụ iwu ugbu a na-amata na idina mmadụ n'ike emeela mgbe enweghị nkwenye doro anya na nke onwe (affirmative consent), kama ịchọ ka e gosi n'ụzọ siri ike na onye e boro ebubo jiri ike mee ihe nakwa na onye e mere ihe ahụ gbalịsiri ike iguzogide ya..[4]

Ime ihe ike n'ụlọ

[dezie | dezie ebe o si]

Iwu gbasara ime ihe ike n'ime ezinụlọ (domestic violence) enweela nnukwu mmepe na United States. N'oge gara aga, steeti anaghị achọkarị itinye aka n'ihe ndị na-eme n'ime ezinụlọ n'ihi na a na-ewere ha dịka ihe nzuzo nke onwe. Ma ugbu a, steeti na-ele ụlọ ma ọ bụ ezinụlọ anya dịka ebe mpụ pụrụ ime.Iwu nchebe mpụ bụ ihe dị mkpa na-ebute ụzọ n'ime ime ihe ike n'ụlọ. Ebe e nyere iwu dị otú ahụ megide onye ọ bụla, ọnụnọ ha n'ụlọ ghọrọ ihe nnọchianya maka ime ihe ike n'ụlọ.[5] Mgbasa ozi mgbochi ime ihe ike na US na 1970s na 1980s mekwara ka iwu ndị chọrọ ka ndị uwe ojii jide mgbe ha na-azaghachi oku ime ihe ike n'ụlọ, nke mere ka e nwekwuo njide nke ụmụ nwoke na ụmụ nwanyị.[6]

Tupu gọọmenti Sweden amata ime ihe ike metụtara okike (gendered violence), a na-akpọ ya "ime ihe ike n'ime ezinụlọ" (domestic violence). N'ime afọ ndị 1990, mmegharị ụlọ mgbaba ụmụ nwanyị (women's shelter movement) mere ka a lebara ụfọdụ omume anya nke gosipụtara ime ihe ike sitere n'aka ụmụ nwoke, ma e nyere ụdị ime ihe ike a aha ọhụrụ, "ime ihe ike ụmụ nwoke na-eme ụmụ nwanyị" (men's violence against women).

Mgbe afọ ndị 2000 bịara, a malitere ịjụ echiche feminizim ndị na-akwado okwu "ime ihe ike ụmụ nwoke na-eme ụmụ nwanyị", nke mere ka okwu ahụ tufuo ntụkwasị obi ya n'anya ụfọdụ ndị mmadụ. N'ihi nke a, e nwere mgbalị ịlaghachi n'iji aha e ji ya mbụ tupu mmegharị ụlọ mgbaba ụmụ nwanyị amalite, ya bụ "ime ihe ike n'ime ezinụlọ".. [7]

Mpaghara ndị ọzọ

[dezie | dezie ebe o si]

Ndị ọkà mmụta ụmụ nwanyị akọwaala usoro nke ọrụ ụmụ nwanyị na mpaghara ndị ọzọ n'otu ụzọ ahụ. N'ọmụmụ ihe ha banyere mkpọsa ụmụ nwanyị gbasara ihe ike n'ụlọ na mwakpo mmekọahụ, dịka ọmụmaatụ, onye na-ahụ maka mmekọrịta mmadụ na ibe ya bụ Beth Richie [8] na onye na-ekwu maka ndọrọ ndọrọ ọchịchị bụ Kristin Bumiller [9] nyochara mmepe nke ndị na-emegide ime ihe ike na US site na lekwasịrị anya na mgbanwe mmekọrịta mmadụ na mmadụ na ibe ha ruo n'ihe fọrọ nke nta ka ọ bụrụ ịdabere na iwu na itinye iwu taa. A kọwaala omume yiri nke ahụ n'èzí US - dịka ọmụmaatụ, Miriam Ticktin kwuru na mmetụta ndị na-emegide ndị mbịarambịa na mkpọsa ụmụ nwanyị megide ime ihe ike mmekọahụ na France arụwo ọrụ nchịkwa ókèala na ụdị ndị uwe ojii ndị ọzọ.[10] Ihe atụ ụfọdụ nke a bụ na Alex Press na ntinye nke Vox ya banyere njikọ #MeToo nke butere mmegharị banyere ịtụ ndị na-eme ihe ike n'ụlọ mkpọrọ. Ọ na-ekwu na ha kwesịrị imegide ụdị ụmụ nwanyị a n'ihi echiche nke ụmụ nwanyị ndị ọzọ nwere ike imerụ ahụ.[11] Virginia Law na-atụle nkatọ nke echiche ya maka ụmụ nwanyị ụlọ mkpọrọ na okwu ahụ nwekwara ike iweta mmerụ ahụ karịa ụmụ nwanyị dịka o mere na Iwu Ime Ihe Ike megide Ụmụ nwanyị (VAWA). [12] Anna Terwiel na-eme ka a mara na ọ dị mkpa mgbanwe ọzọ maka ụmụ nwanyị ụlọ mkpọrọ dịka, site n'itinye mmemme ndị ọzọ chọrọ ka ha chọta ụzọ isi gbanwee omume onye na-eme ya.[13] Iwere na e kwesịrị inwe nsonaazụ maka omume ndị emere n'ọnọdụ ụfọdụ ndị a. Ndị na-ahụ maka ụmụ nwanyị na-agba mbọ maka mgbanwe nke ga-emetụta obodo Ime ihe ike n'ụlọ ọ bụghị naanị site n'echiche nke onye ọ bụla.

Nkatọ ndị na-eme ngagharị iwe na mkparịta ụka mgbasa ozi

[dezie | dezie ebe o si]

Ndị na-eme ngagharị iwe agbaghawo ụdị ụmụ nwanyị a. Ndị na-ahụ maka ụmụ nwanyị na-etinye aka n'ihe omume mwepụ ụlọ mkpọrọ, karịsịa, akatọwo njikọ aka ụmụ nwanyị na ụlọ mkpọrọ na ndị uwe ojii. Òtù na-ahụ maka ihe ike nke mba ahụ na-akpali! Women of Color Against Violence, dịka ọmụmaatụ, guzobere na 2000 na nkwenye na usoro ikpe mpụ anaghị akwado kama ọ na-akpata mmerụ ahụ ọzọ maka ụmụ nwanyị, ndị na-ekwekọghị na okike, na ndị na-acha uhie uhie na-enwe ime ihe ike. Kemgbe e webatara ya na 2007, ndị na-eme ngagharị iwe ejirila okwu ahụ bụ "ndị inyom n'ụlọ mkpọrọ" mee ihe n'ọtụtụ ebe iji mee nkatọ dị otú ahụ ma banye na mkparịta ụka na arụmụka na nzukọ mgbasa ozi dị ka Twitter na Vox.[14] Onye na-eme ihe ike na onye na-ahazi obodo Marlihan Lopez na-ekwu na ebumnuche nke iwepụ ime ihe ike, na kpọmkwem ime ihe ike dabere na nwoke na nwanyị, enweghị ike izute n'ime usoro ntaramahụhụ na ụlọ mkpọrọ. N'adịghị ka ụmụ nwanyị ụlọ mkpọrọ nke na-akpọ maka itinye ndị na-eme ihe ike dabere na nwoke na nwanyị n'ụlọ mkpọrọ ma nye ntaramahụhụ siri ike, ndị na-ahụ maka ihe omume dịka Lopez na-arụ ọrụ na mpaghara obodo iji nye obodo ngwá ọrụ iji tinye aka na usoro mmerụ ahụ ma na-emepe usoro ịza ajụjụ. Ndị na-emegide ụlọ mkpọrọ na-akpọ oku ka e nyeghachi ego na ihe onwunwe site na ndị uwe ojii na usoro ụlọ mkpọrọ gaa na agụmakwụkwọ, ụlọ ọha na eze, na ọrụ ọha na eze ndị ọzọ na-akwado ndụ.[15]

E nwere ndị na-eme ngagharị iwe na-arụ ọrụ maka ikpe ziri ezi nke ndị ọrụ mmekọahụ bụ ndị na-ekwughachi arịrịọ abolitionist na ndị na-emegide ụlọ mkpọrọ ka ha kpochapụ ndị uwe ojii na ụlọ mkpọrọ.[16] Ndị na-arụ ọrụ mmekọahụ maka ego (sex workers) na-abụkarị ndị a na-eme ihe ike metụtara okike (gender-based violence) na mwakpo mmekọahụ (sexual assault) site n'aka ndị uwe ojii. Nke a na-akawanye njọ n'ihi na a na-eme ka ọrụ ha bụrụ ihe iwu na-akwadoghị n'ebe ụfọdụ, nakwa n'ihi enweghị ọrụ nchekwa na nchebe zuru oke gburugburu ọrụ ha.

Otu nkatọ ndị feminizim na-emegide usoro ntaramahụhụ mkpọrọ (anti-carceral feminists), karịsịa ndị na-elekwasị anya n'okwu agbụrụ (racialized anti-carceral feminists), na-eme bụ na ụfọdụ ndị feminizim na-akwado usoro ntaramahụhụ siri ike (white carceral feminists) ejirila okwu na echiche ndị mmegharị mkpochapụ (abolitionist language) mee ihe n'ụzọ ọzọ. Ndị a na-akpọ oku ka e kpochapụ ọrụ mmekọahụ maka ego (sex work), ebe ha na-ele ya anya dịka ụdị ịgba ụmụ nwanyị n'ohu mmekọahụ (sexual slavery).ị.[17]

Angela Davis, n'isi "How Gender Structures the Prison System" nke akwụkwọ ya bụ Are Prisons Obsolete? , na-ekwu na ụmụ nwanyị ụlọ mkpọrọ na-ejikọta na mmegbu nke psychiatry iji mee ka ụmụ nwanyị na-alụ ọgụ megide mmegbu na ime ihe ike. Ọ na-ekwu na ọ bụ ezie na a na-ahụ ndị ikom na-emebi iwu dị ka ndị mebiri nkwekọrịta mmekọrịta mmadụ na ibe ya ma si otú a nye ha mgbapụta n'oge mkpọrọ, a na-ele ndị inyom na-eme ihe ọjọọ anya dị ka ndị na-emebiga omume ókè.[18] N'ọrụ ha dị ka ụmụ nwanyị, ha adaala ma si otú a ghara irite uru site na nzọpụta. Na United States, ndị Quaker reformers kwuru na ụmụ nwanyị nwere ike ịgbanwe, mana ha mere ya n'ụzọ na-ejigide ụkpụrụ nwoke na nwanyị, nke pụtara itinye n'ọrụ ọchịchị e mere iji mee ka ụmụ nwanyị ndị omempụ bụrụ ihe nlereanya nke ụlọ. Davis gara n'ihu kwuo na nke a bụ ihe mere ụmụ nwanyị ji bụrụ ndị a mara ikpe ogologo oge karịa ụmụ nwoke ma na-agwọ ha ọgwụ, iji mee ka ha nọrọ n'okpuru nchịkwa na nlekota nke steeti, ebe ọ bụ na echiche nke eugenics na-ekwu na ụmụ nwanyị na-erughị eru n'ihi isi mgbaka ga-anọ n'ụlọ mkpọrọ ruo ogologo oge o kwere mee ka ha wee mụọ ụmụ ole na ole.[18] Davis na-egosikwa etu a na-esi eme ka ime ihe ike mmekọahụ megide ụmụ nwanyị na ọha mmadụ dịgide ma zoo ya n'azụ mgbidi ụlọ mkpọrọ. Mmetọ a, tinyere ịkpa ókè agbụrụ na ịkpọasị ụmụ nwanyị, na-esikwu ike na usoro ụlọ mkpọrọ ma nye ya ikike n'ọnọdụ ntaramahụhụ.

Na Canada, ụmụ nwanyị Indigenous (ụmụ amaala mbụ) na-anọkarị n’ọnụ ọgụgụ dị elu karịa ndị ọzọ n’usoro ụlọ mkpọrọ, ma bụrụkwa ndị tara ahụhụ n’akụkọ ihe mere eme nke ịrụrụ ha amụma amụ na-enweghị nkwenye (forced sterilisation) n’aha eugenics.

N’afọ 2022, ụmụ nwanyị Indigenous juru ihe ruru ọkara nke ụmụ nwanyị niile nọ n’ụlọ mkpọrọ etiti (federal penitentiaries).i.[19] Malite na ngwụcha afọ 1920, Canada kwadoro ịwa ahụ n'ike site na iwu ndị dị ka Alberta's Sexual Sterilization Act.[20] Ọ bụ ezie na iwu anaghịzi amachibido iwu, a ka nwere ọtụtụ akụkọ banyere ịwa ahụ na-enweghị nkwekọrịta na ụmụ nwanyị ụmụ amaala na Canada.[21]

Mimi Kim, onye nchọpụta na Mahadum California State na iwu ndị inyom na-emegide ụlọ mkpọrọ, na-eji ihe atụ "ịgba egwú na ekwensu", [22] iji gosipụta mmekọrịta na-adịghị irè n'etiti ndị inyom ụlọ mkpọrọ na steeti na mgbalị ha iji belata mpụ ndị metụtara okike site na mpụ na ndị uwe ojii. N'ịkatọ usoro ndị inyom na-emegide ime ihe ike dị ka ndị na-adabere n'ụzọ dị ukwuu n'ụdị mmegide nke nwanyị ahụ a na-emegbu megide nwoke ahụ na-emebuso ihe ike mgbe ọ bịara n'ihe gbasara ime ihe ike mmekọahụ, ọ na-atụ aro ụzọ ndị ọzọ na usoro ikpe ziri ezi nke ndị isi, dị ka omume ikpe ziri ezi na-agbanwe agbanwe na atụmatụ abolitionist, iji dozie ụdị mmerụ ahụ niile.[22] Ọ na-arụ ụka n’ụzọ bụ isi na mmepe nke feminizim nke na-adabere n’ụlọ mkpọrọ na ntaramahụhụ (carceral feminism) e jiriwo nghọtahie na mmegide dị n’ime ndọrọ ndọrọ ọchịchị mgbanwe kọwaa ya. Usoro na atụmatụ feminizim carceral nke na-adabere n’ọrụ ndị uwe ojii iji dozie ime ihe ike metụtara okike (gendered violence) na mmebi ndị ọzọ emeela ka e nwee iwu na atumatu ndị nyere aka n’ịba ụba nke mkpọrọ ndị mmadụ (mass incarceration).

Kim na-egosi otú feminizim na-emegide usoro ntaramahụhụ mkpọrọ (anti-carceral feminism) si malite n’ime obodo ndị nwere ndị agba (communities of colour), bụ ndị tara ahụhụ kacha njọ n’aka ime ihe ike na ntaramahụhụ steeti kwadoro. Ndị feminizim anti-carceral emepụtala ụkpụrụ na omume dabere na ikpe ziri ezi na mgbanwe (transformative justice), yana ụzọ mmeghachi omume nke obodo (community-based responses) iji dozie ime ihe ike.na ịza ajụjụ obodo. Ha, tinyere ndị abolitionists, na-ele steeti ụlọ mkpọrọ anya dị ka ebe bụ isi maka ime ihe ike na mmegbu nke na-elekwasị anya na ndị mmadụ dabere na agbụrụ, ọkwa, okike na akara njirimara ndị ọzọ.[22]

Ime ihe ike n'ụlọ

[dezie | dezie ebe o si]
Logo nke ACLU, otu nzukọ nke tụlere isiokwu nke ụmụ nwanyị ụlọ mkpọrọ

Dị ka American Civil Liberties Union (ACLU) si kwuo, "79% nke ụmụ nwanyị nọ n'ụlọ mkpọrọ gọọmentị etiti na nke steeti kọrọ na e metọrọ ha n'ụzọ anụ ahụ na ihe karịrị 60% kọrọ na e mekọrọ ha n"oge gara aga", nakwa, "Ihe ruru 90% nke ụmụ nwanyị ndị nọ n'Ụlọ mkpọrọ taa maka igbu ụmụ nwoke bụ ndị ụmụ nwoke ahụ kụrụ ihe n'oge gara aga".[23] Nke a pụtara na ọtụtụ n'ime ụmụ nwanyị nọ n'ụlọ mkpọrọ bụ ndị a na-eme ihe ike mmekọahụ bụ ndị nwere ike ime mpụ ndị a na'ebo ha ebubo n'ihi ihe ike mmekọahụ ha nwere. Òtù ụmụ nwanyị na-emegide ụlọ mkpọrọ na-akwalite idozi nsogbu a na ịlụso mpụ na ịtụ mkpọrọ nke ụmụ nwanyị ndị a na-eme ihe ike mmekọahụ na nke ụlọ.[24]

Otu atụmatụ e mere iji nyere aka mee ka ikpe na-ezighị ezi ndị a pụta ìhè bụ Òtù Na-adịgide adịgide na Ịta ahụhụ, [25] nke Ọ malitere n’afọ 2015. Òtù a na-amata na ọtụtụ n’ime ụmụ nwanyị ndị a, dịka ụmụ nwanyị BIPOC, ụmụ nwanyị transgender, na ndị na-esoghị n’usoro njirimara nwoke/ụmụ nwanyị ọdịnala (non-gender conforming people), enweela ahụmahụ nke ime ihe ike mmekọahụ (sexual violence) na/ma ọ bụ ime ihe ike n’ezinụlọ (domestic violence).

N’ọtụtụ ọnọdụ, akụkọ ihe mere eme a gbasara ime ihe ike mmekọahụ nwere ike ịbụ ihe kpatara mpụ ụfọdụ ha mere. Òtù ahụ na-akọwakwa na, ozugbo ha banyere n’ụlọ mkpọrọ, ọtụtụ n’ime ndị a na-enwetakwa ime ihe ike mmekọahụ ọzọ ma ọ bụ mmegbu site n’aka ndị nche ma ọ bụ ndị ọzọ nọ n’ebe ahụ.

Òtù a na-achọ inyere ụmụ nwanyị ndị a tụrụ mkpọrọ n’ihe gbasara ime ihe ike n’ezinụlọ ma ọ bụ ime ihe ike mmekọahụ aka igosi na mpụ ha mere nwere ike ịbụ ihe nchebe onwe (self-defense). E nwekwara ọnọdụ ebe a na-amanye ụmụ nwanyị ka ha sonyere dị ka ndị so mee mpụ (accomplices).

N’ozuzu, òtù a na-achọ idozi usoro nke ha kwenyere na ọ na-elekwasị anya n’ụzọ na-ezighi ezi n’otu ụfọdụ, karịsịa ndị pere mpe (minority groups), ndị agba (people of colour), na ụmụ nwanyị.

ACLU na-akọwa: “Ogologo oge a na-enye ụmụ nwoke na-egbu ndị enyi ha nwanyị n’ụlọ mkpọrọ bụ afọ 2 ruo 6. Ma ụmụ nwanyị na-egbu ndị enyi ha nwoke na-enweta ikpe mkpọrọ ruru afọ 15 n’ọkara, ọbụna ma ọtụtụ n’ime ụmụ nwanyị ndị a mee ya iji chebe onwe ha pụọ n’ime ihe ike ndị enyi ha malitere.”. "[23]

Nke a pụtara na a na-ekpe ụmụ nwanyị ikpe maka otu mpụ ahụ mgbe, n'ọtụtụ ikpe, mpụ ahụ bụ nzaghachi maka ime ihe ike nke ndị mmekọ ha. Dabere na ọnụ ọgụgụ a, enwere ike ịhụ na enwere ụfọdụ ikpe na-ezighị ezi n'ogologo ahịrịokwu n'etiti nwoke na nwanyị. Nke a na-ezo aka na ohere na ụmụ nwanyị ụlọ mkpọrọ nwere ike ịkpata ahụhụ na mkpagbu nke ndị ka nta. Enwere ike ịhụ ihe atụ ọzọ nke otu ụmụ nwanyị ụlọ mkpọrọ nwere ike isi metụta ndị otu ole na ole site n'inyocha ikpe nke Central Park Five. N'afọ 1989, e jidere ndị Africa America na ndị Latin America ise ma maa ha ikpe maka ndina n'ike obi ọjọọ nke Trisha Meili na Central Park nke New York.[26] Ha A tụrụ ụfọdụ n’ime ha ikpe mkpọrọ sitere na afọ 6 ruo afọ 13. Otú ọ dị, n’ihi mmepe teknụzụ na mgbakwunye ihe akaebe DNA, e mechara chọpụta na naanị onye mere mpụ idina mmadụ n’ike ahụ bụ Matias Reyes, nke pụtara na ụmụ nwoke ise ndị ọzọ bụ ndị aka ha dị ọcha.

Nke a bụ otu ikpe ebe n’ihi ịdị njọ nke ikpe mpụ na ntaramahụhụ siri ike metụtara ikpe idina mmadụ n’ike, o nwere ike iduga n’ime ka a kpagbuo ndị aka ha dị ọcha n’enweghị ezi ihe kpatara ya. Tụkwasị na nke ahụ, n’otu ikpe a, otu ndị pere mpe (minority groups) nwere ike imetụta nke ukwuu karịa n’ihi ntaramahụhụ siri ike nke feminizim carceral na-akwado.

Ọtụtụ feminizim ndị na-akwado mkpochapụ ụlọ mkpọrọ (prison abolitionists) na-arụkwa ụka na ihe ndị a na-egosi usoro akụkọ ihe mere eme nke iji “nchedo” ụmụ nwanyị ọcha cisgender mee ngwa ọgụ megide ụmụ nwoke ndị agba (men of color) na ndị queer, site n’ịkwado stereotypes na-egosi ha dịka ndị na-eyi egwu ma ọ bụ ndị dị ize ndụ.[27]

Hụkwa

[dezie | dezie ebe o si]
  • Populism nke ntaramahụhụ
  1. ↑ Bernstein (2007). "The Sexual Politics of the 'New Abolitionism". Differences 18 (5): 128–151. DOI:10.1215/10407391-2007-013. 
  2. ↑ Bernstein (2010). ""Militarized Humanitarianism Meets Carceral Feminism: The Politics of Sex, Rights, and Freedom in Contemporary Antitrafficking Campaigns."". Signs: Journal of Women in Culture and Society 36 (1): 45–71. DOI:10.1086/652918. PMID 20827852. 
  3. ↑ Berstein (2012). ""Carceral Politics as Gender Justice? The 'Traffic in Women and Neoliberal Circuits of Crime, Sex, and Rights."". Theory and Society: 41: 233–259. 
  4. ↑ Kotiswaran (2014). in Dirk Dubber: The Oxford Handbook of Criminal Law, 1, Oxford: Oxford University Press. 
  5. ↑ Kotiswaran (2014). in Dirk Dubber: The Oxford Handbook of Criminal Law, 1, Oxford: Oxford University Press. 
  6. ↑ Holmes. Carceral Feminism Isn't the Answer to Sexual Violence. Novara Media. Retrieved on 9 March 2023.
  7. ↑ Lauri (June 7, 2023). "The rise of carceral feminism in Sweden: Analysing political debate and policy on men's violence against women". Women's Studies International Forum 99. DOI:10.1016/j.wsif.2023.102780. ISSN 0277-5395. 
  8. ↑ Richie (2012). Arrested Justice: Black Women, Violence, and America's Prison Nation. New York, NY: New York University Press. 
  9. ↑ Bumiller (2008). In An Abusive State: How Neoliberalism Appropriated the Feminist Movement Against Sexual Violence. Durham, NC: Duke University Press. 
  10. ↑ Ticktin (2008). Sexual Violence as the Language of Border Control: Where French Feminist and Anti-Immigrant Rhetoric Meet. Signs: Journal of Women in Culture and Society, 33(4): 363–889. 
  11. ↑ Press (2018-02-01). #MeToo must avoid "carceral feminism" (en). Vox. Retrieved on 2022-03-17.
  12. ↑ Against Carceral Feminism (en-US). jacobinmag.com. Retrieved on 2022-03-17.
  13. ↑ Terwiel (2019-11-26). "What Is Carceral Feminism?". Political Theory 48 (4): 421–442. DOI:10.1177/0090591719889946. ISSN 0090-5917. 
  14. ↑ Press (2018-02-01). #MeToo must avoid "carceral feminism" (en). Vox. Retrieved on 2020-04-21.
  15. ↑ Lopez (November 23, 2020). Opinion: Prison abolition is a feminist struggle. CBC News.
  16. ↑ Kur (2022). "Sex Work Justice - by Us, for Us: Toronto Sex Workers Resisting Carceral Violence", in Pasternak: Disarm, Defund, Dismantle. Police Abolition in Canada, et. al. Toronto: Between the Lines, 98–112. 
  17. ↑ Maynard (2018). "Do Black Sex Workers' Lives Matter? Whitewashed anti-slavery, racial justice, and abolition", in Durisin: Red Light Labour: Regulation, Agency, and Resistance, et. al. University of British Columbia Press, 281–292. 
  18. 1 2 Y. (2011). Are Prisons Obsolete?. Seven Stories Press. ISBN 978-1-60980-104-5. OCLC 1159833960. 
  19. ↑ White (May 5, 2022). 'Shocking and shameful': For the first time, Indigenous women make up half the female population in Canada's federal prisons. The Globe and Mail.
  20. ↑ Rutherford (June 27, 2022). Reproductive control of Indigenous women continues around the world, say survivors and researchers. University of Alberta.
  21. ↑ Baig (June 3, 2021). Indigenous women still forced, coerced into sterilization: Senate report. Global News.
  22. 1 2 3 Kim (2020). "Anti-Carceral Feminism: The Contradictions of Progress and the Possibilities of Counter-Hegemonic Struggle". Journal of Women and Social Work 35 (3): 309–326. DOI:10.1177/0886109919878276. 
  23. 1 2 Words From Prison - Did You Know...?. ACLU. Retrieved on April 21, 2020. Kpọpụta njehie: Invalid <ref> tag; name ":0" defined multiple times with different content.
  24. ↑ Feminist Anti-Carceral Policy & Research Initiative. Center for Race & Gender. Retrieved on April 21, 2020.
  25. ↑ Analysis & Vision. Survived and Punished. Retrieved on April 21, 2020.
  26. ↑ The Central Park Five (en). HISTORY (23 September 2019). Retrieved on 2020-04-21.
  27. ↑ Reina Gossett & Dean Spade (7 January 2014). What About the Dangerous People?. Barnard Center for Research on Women.

bu

Ewepụtara site na "https://ig.wikipedia.org/w/index.php?title=Carceral_feminism&oldid=645777"