Gaa na ọdịnaya

Pro-feminism

Shí Wikipedia, njikotá édémédé nke onyobulạ

Pro-feminism na-ezo aka na nkwado nke ihe kpatara ụmụ nwanyị n'ekwughị na onye na-akwado ya bụ onye Òtù ụmụ nwanyị. A na-ejikarị okwu ahụ eme ihe na-ezo aka na ụmụ nwoke ("ndị inyom na-akwado ụmụ nwanyị") bụ ndị na-akwado Nkwado ụmụ nwanyị na mbọ ọ na-agba iji weta ịha nhata ndọrọ ndọrọ ọchịchị, akụ na ụba, ọdịbendị, nke onwe, na nke mmekọrịta mmadụ na ibe ya nke ụmụ nwanyị na ụmụ nwoke.[1] Ọtụtụ ndị ikom na-akwado ụmụ nwanyị na-etinye aka na ndọrọ ndọrọ ọchịchị, ọtụtụ mgbe na mpaghara nke ịha nhata nwoke na nwanyị, ikike ụmụ nwanyị, na ịkwụsị ime ihe ike megide ụmụ nwanyị.

Dị ka echiche ụmụ nwanyị nwetara nkwado n'etiti ọtụtụ ndị ikom guzobere òtù ndị inyom na 1960, ndị a kewara site na mmasị ha na akụkụ ụfọdụ nke feminism na usoro ndọrọ ndọrọ ọchịchị. Otú ọ dị, ntinye nke ndị ikom dị ka "ụmụ nwanyị" gosipụtara nsogbu nye ụfọdụ. Nye ọtụtụ ndị inyom na ndị ikom, e debere okwu ahụ bụ́ “nwanyị nwanyị” maka ụmụ nwanyị, bụ́ ndị ha lere anya dị ka ndị na-enwe ahaghị nhata na mmegbu ndị inyom na-achọ imezi. Na nzaghachi megide mmegide a, otu dị iche iche chepụtara ma kwado usoro ndị ọzọ dị ka antisexism na pro-feminism.

Ọrụ nke ìgwè ụmụ nwoke na-akwado ụmụ nwanyị gụnyere ọrụ mgbochi ime ihe ike na ụmụ nwoke na ụmụ okorobịa n'ụlọ akwụkwọ, na-enye ọmụmụ ihe mmegbu mmekọahụ n'ebe ọrụ, na-agba ọsọ mgbasa ozi agụmakwụkwọ obodo, na ndụmọdụ maka ndị ikom na-eme ihe ike.

Ụmụ nwoke na-akwado ụmụ nwanyị na-etinye aka na Ahụike ụmụ nwoke, Ọmụmụ ụmụ nwoke, mmepe nke usoro mmụta nwoke na nwanyị n'ụlọ akwụkwọ, na ọtụtụ ebe ndị ọzọ. Ndị ikom na-akwado ụmụ nwanyị na-akwado ndị na-emegide ihe nkiri na-akpali agụụ mmekọahụ na-ekere òkè na mmegide megide ihe nkiri na na-akpụ agụụ mmekọahụ gụnyere iwu na-emegidesi ihe nkiri na'akpali agụụ ike. Ọrụ a na-arụkọ ọrụ mgbe ụfọdụ na ndị inyom na ọrụ ụmụ nwanyị, dị ka ime ihe ike n'ụlọ na Ebe nsogbu ndina n'ike.

Okwu ahụ bụ "pro-feminist" na-ejikarị ndị nwere nkwenkwe feminist ma ọ bụ ndị na-akwado okwu ụmụ nwanyị, ma ndị na-adịghị ewere onwe ha dị ka ndị inyom. A na-ejikwa ya bụ ndị na-amaghị nke ọma, ma ọ bụ chọrọ ka ndị ọzọ mara, mmegharị nke nwanyị. Ụfọdụ feminists[?] anaghị akpọ ụmụ nwoke "feminists" ma ọlị, ha ga-akpọkwa ndị ikom niile na-akwado ụmụ nwanyị "ụmụ nwanyị," ọ bụrụgodị na ndị ikom na-akpọ ha "ụmụ nwanyị." Ndị ọzọ na-akatọ ndị ikom "na-akwado ụmụ nwanyị" ma jụ ịkọwa onwe ha dị ka ndị inyom. Ọtụtụ òtù ndị inyom, karịsịa National Organisation for Women and Feminist Majority Foundation, na-ezo aka na ndị na-akwado nwoke dị ka "ndị inyom" karịa "ụmụ nwanyị."

Ndị ikom na-akwado ụmụ nwanyị

[dezie | dezie ebe o si]

Ụmụ nwoke meghachiri n'ụzọ dịgasị iche iche maka ụmụ nwanyị mbụ na mgbanwe ọha na eze na ngwụcha narị afọ nke 19 na mmalite narị afọ nke 20 na United States. Dịka ọmụmaatụ, lee Thomas Wentworth Higginson, ọkachasị edemede ya "Ought Women to learn the Alphabet?," nke pụtara na Atlantic Monthly (February, 1859).

Ndị ikom na-akwado ụmụ nwanyị nabatara echiche ụmụ nwanyị ma na-akwado ịha nhata n'etiti ụmụ nwoke na ụmụ nwanyị. Ọ bụ ezie na ndị na-emegide ụmụ nwanyị "kwupụtara ọchịchọ maka obodo ọdịnala tupu obodo, tupu ụlọ ọrụ mmepụta ihe, a na-ejikọta ọnọdụ ndị na-eme ihe ike na nkwenye na ikike nnwere onwe nke oge a".[2] N'ụzọ bụ isi, site na nkwenye ha na sayensị na ọganihu, ndị na-akwado ụmụ nwanyị kwenyere na "ndị na-eme ntụli aka bụ naanị ngosipụta ihu ọha nke ihe ịma aka ụmụ nwanyị na usoro mmekọrịta mmadụ na ibe ya nke na-ejikọta ma ụmụ nwanyị na ụmụ nwoke na ọnọdụ mmekọrịta mmadụ na eze" nakwa na n'ikpeazụ ọ ga-abụ nnukwu uru maka ndị America nke nwoke na nwanyị.[2]

Ụfọdụ ndị inyom na-ele ụmụ nwoke anya dị ka ndị na-ama ndị nwoke nke oge a na-enwe ọmịiko n'ebe ụmụ nwanyị nọ. Ndị na-ahụ maka nwanyị na-achọ ịbawanye ụda nke ndị nwoke na ndị nwanyị na ịkwado maka ngbanwe site na ụmụ nwanyị gaa na ndị nwoke na mmekọrịta nwoke na nwanyị na mmekọrịta ọha na eze, ndọrọ ndọrọ ọchịchị, na ụlọ ọrụ. Ụfọdụ ndị inyom na-arụ ụka na nsonye nke ụmụ nwoke na mmegharị ụmụ nwanyị dị mkpa maka ime ka mmegharị ahụ bụrụ nke zuru ụwa ọnụ, na maka mmegharị ahụ ka ọ dị mkpa n'ọdịnihu. Kemgbe ọkara ikpeazụ nke narị afọ nke 20, ndị inyom ndị ọzọ gburugburu ụwa etinyewo aka n'ọtụtụ nsogbu ụmụ nwanyị, gụnyere ma ọ bụghị nanị na mgbochi mmeko nwoke na ime ihe ike, yana ịma aka mmekọahụ nke ụmụ nwanyị na mgbasa ozi. Edekọwo ọtụtụ n'ime ọrụ ndị a n'ọtụtụ akwụkwọ na mbipụta, gụnyere, kemgbe 1983, Magazin Voice Voice nke nwoke, nke Rob Okun deziri, onye na-ahụ maka nwanyị ogologo oge.

Marge Piercy (1969) kwuru na ndị ndọrọ ndọrọ ọchịchị nwoke nwere nnwere onwe ga-akwado mgbe ụfọdụ nkwupụta ụmụ nwanyị iji nweta votu, n'agbanyeghị nzụlite na omume a na-enyo enyo.

Ndị ikom na-akwado ụmụ nwanyị na-abụkarị ndị na-ahụ maka mmekọrịta mmadụ na ibe ya dị ka August Bebel .

Nkwado megide ime ihe ike megide ụmụ nwanyị

[dezie | dezie ebe o si]

Otu akụkụ nke ọrụ nwanyị nke ụfọdụ ụmụ nwanyị na-etinye aka na ya bụ igbochi ime ihe ike megide ụmụ nwanyị, na ịkwado ndị lanarịrịnụ. Ndị na-akwado ime ihe ike na-arụ ebe nchekwa maka ụmụ nwanyị a na-eti ihe, na-adụ ndị lanarịrịnụ ndụmọdụ, na-emezi ndị na-eme ihe ike, na-eme ka a mara banyere nsogbu ahụ. Ọtụtụ ndị nwoke na nwanyị na-akwado mgbasa ozi mgbochi ime ihe ike na ihe abụọ siri ike: nke mbụ, na ime ihe ike megide ụmụ nwanyị na-emetụta mmadụ niile, n'agbanyeghị okike; na nke abụọ, na e kwesịrị itinye nlebara anya ka ukwuu na gburugburu ebe obibi na-emepụta ndị na-eme ihe ọjọọ. Ndị na-akwado ime ihe ike enyochala ihe ọdịnala na-ebute ime ihe ike megide ụmụ nwanyị.

E guzobere White Ribbon Campaign na nzaghachi maka Massacre nke École Polytechnique na Montreal, Canada. Ebumnuche nke òtù a bụ ịgbasa mmata banyere nsogbu nke ime ihe ike megide ụmụ nwanyị site n'ịkụziri ụmụ nwoke banyere nsogbu ahụ.

Nkwado megide ndina n'ike

[dezie | dezie ebe o si]

Ọ bụ ezie na itinye aka ụmụ nwoke na mmegide ndina n'ike na mkpọsa America ka bụ ihe a na-adịghị ahụkebe, ụfọdụ ụmụ nwoke egosila na ha bụ ndị enyi bara uru n'ọnọdụ ha n'ebe mgbaba, otu nkwado, na ndị otu mmeghachi omume ndina n'ahụ. Ụfọdụ ndị na-eme ngagharị iwe nwoke [3] na-ekwu na mbọ ha na-enwe enweghị ntụkwasị obi na iwe. Ọtụtụ akwụkwọ [3] banyere ndị na-emegide ndina n'ike na-emetụta ndị ikom na-enwe mmetụta mmetụta mmetụta uche na nke uche na-emetụ n'ahụ ndị e dinara n'ahụ. Ndị ọkà mmụta na-ekwukarị na iji kwụsị ndina n'ike na ime ihe ike megide ụmụ nwanyị, ụmụ nwoke ga-amata nsogbu ndị a, ma ọ bụghị ya, enweghị olileanya maka ịkwụsị ndina n'obi.[3]

Na mgbakwunye na ọgụ ndị ikom na-eche ihu dị ka akụkụ nke ọrụ ha na mmegide ndina n'ike, ọtụtụ ndị ikom na'ịhọrọ ikwu okwu megide ndina n'ime mmadụ na-akọ akụkọ mmekọrịta mmadụ na ibe ya, ọkachasị na a na-ele ha anya dị ka 'ọ bụghị nwoke. " Mgbanwe nke ụmụ nwoke site na nwoke, nke a na-akọwa ugbu a site n'àgwà ndị dị ka ike, ịchịkwa, ịdabere n'onwe ya, omume nwoke na nwanyị, mgbochi nke ngosipụta mmetụta uche na izere omume ụmụ nwanyị na mba Europe na America [4] nwere ike iwepụ ha.[5] Ndị na-eme ngagharị iwe ụmụ nwoke na-ekwu na ọ gwụla ma enwere ike ịkọwa nwoke iji tinye ma nlekọta ụmụ nwanyị na ịbụ ndị nwere nsogbu mmetụta uche dịka ndina n'ike, ụmụ nwoke ga-anọgide na-ezere ime ihe megide ndina n'obi.[6]

Nkwado megide ihe na-akpali agụụ mmekọahụ

[dezie | dezie ebe o si]

Ụfọdụ ndị ọkà mmụta na-akwado ụmụ nwanyị kwenyere na ngosipụta nke mmekọahụ na ihe nkiri na-akpali agụụ mmekọahụ enyela aka na ịrị elu nke ime ihe ike mmekọahụ, misogyny, na ịnọgide na-enwe enweghị nhata n'etiti ụmụ nwoke na ụmụ nwanyị. Ha na-atụ aro na ime ka omume mmekọahụ nke nwoke na-achịkwa, ime ihe ike, na imebi emebi emeela ka ndị na-eji ihe nkiri na-akpali agụụ mmekọahụ tinye ime ihe ike na ndụ ha. Ndị na-akwado ụmụ nwanyị nwere ike ikwu na omume ndị a na ihe na-akpali agụụ mmekọahụ na-egosipụta site na mmụba nke ime ihe ike mmekọahụ; yana inye aka n'ime ka omenala ndina n'ike dị mma. Dị ka akụkụ ụfọdụ nke ụmụ nwanyị, ndị na-akwado ụmụ nwanyị nwekwara ike ikwere na ihe na-akpali agụụ mmekọahụ na-ebelata ụmụ nwanyị na ụmụ agbọghọ nọ n'afọ iri na ụma ka ha bụrụ ihe mmekọahụ.[7]

Nkwenkwe ndị bụ isi

[dezie | dezie ebe o si]

Ebe ọ bụ na enweghị ""mgbalị"" dị n'etiti, ebumnuche na ebumnuche nke ndị ikom na-akwado ụmụ nwanyị dị iche iche. Otu ebe nrụọrụ weebụ pro-feministic na-ekwu na n'etiti ihe ndị ahụ bụ:

  • ọmịiko maka ụmụ nwanyị na-agba gburugburu nkwenye dị mfe na ụmụ nwoke na ụmụ nwanyị hà nhata ma kwesịkwa imeso ha n'otu; ya bụ, ụmụ nwanyị kwesịrị inwe ohere ịnweta ọrụ na mpaghara ndụ ọha na eze dịka ụmụ nwoke na-eme.
  • nkwenye siri ike na nke miri emi nke gbanwere akụkụ ọ bụla nke ndụ ha.
  • "...ajụjụ siri ike banyere ụdị echiche ọdịnala nke ọdịda anyanwụ, nke ụzọ ndị a si enye ohere maka ụzọ nwoke nke ịdị na ịmara" [8]

Okwu ndị na-akwado ụmụ nwanyị na-agbakarị ime ihe ike megide ụmụ nwanyị, ịkpa ókè nwoke na nwanyị, enweghị nhata na ịkwụ ụgwọ na nkwalite n'ọrụ, ịzụ Ahịa mmekọahụ, na ikike ụmụ nwanyị na igbochi ọmụmụ. Ndị ikom na-akwado ụmụ nwanyị na-akwado ndị na-emegide ihe nkiri na-akpali agụụ mmekọahụ na-emekwa mkpọsa megide ihe nkiri na'akpali agụụ agụụ mmekọahụ.

Ha kwenyere n'ozuzu na:

  • women suffer inequalities and injustices in society, while men receive various forms of power and privilege. [citation needed]
  • the current, dominant model of manhood or masculinity is oppressive to women, as well as limiting for men themselves. Pro-feminists believe that men must take responsibility for their own behaviours and attitudes and work to change those of men in general. [citation needed]
  • both personal and social change are vital.

Dị nnọọ ka e nwere nnukwu ọdịiche na nghọtahie n'ime ụmụ nwanyị, e nwere ọdịiche dị iche iche n'etiti ụmụ nwoke na-akwado ụmụ nwanyị. Dịka ọmụmaatụ, ókè ụmụ nwoke na-ejedebe ma ọ bụ na-emerụ ahụ site na mmekọrịta nwoke na nwanyị bụ mpaghara nke enweghị nkwekọrịta. Ụfọdụ ụmụ nwoke [ndị?] na-ekwusi ike na ihe ùgwù a na-enweta site n'ịbụ ụmụ nwoke n'ime ndị nna ochie ma ọ bụ ndị nwoke na-achịkwa, ebe ndị ọzọ [ndị? ] na-ekwusiri ike ụzọ ndị ọrụ nwoke na nwanyị nke ndị nna ochie setịpụrụ na-egbochi ma ụmụ nwoke ma ụmụ nwanyị.  

Ụfọdụ ndị ikom na-akwado ụmụ nwanyị [onye?] na-ekwu na ndị na-ekwusi ike na nke ikpeazụ, ma ọ bụ ọbụna ndị na-azọrọ na, dị ka ụmụ nwanyị, ụmụ nwoke "na-emegbu", abụghị ndị na-akwado ndị inyom n'ezie ma ọ bụ ndị na-achọghị ụmụ nwanyị nke ọma. [citation needed] Ndị ọzọ [onye?] na-eme ka ọdịiche dị n'etiti "ndị na-akwado ụmụ nwanyị" na "ndị nwere nnwere onwe na-akwado ndị inyom", ma mesie nkwekọrịta na myirịta ha ike.   

Ndị ikom na-akwado ụmụ nwanyị na-ahụkarị mkpa ụdị ikpe na-ezighị ezi ndị ọzọ na ụdị mmekọrịta ọha na eze ndị ọzọ. Ndị na-akwado ụmụ nwanyị na-eche na ọkwá, agbụrụ, mmekọahụ, afọ na ihe ndị ọzọ dị otú ahụ bụ mmetụta dị mkpa na mmekọrịta dị n'etiti na n'etiti ụmụ nwoke na ụmụ nwanyị.

Ndị ikom na-akwado ụmụ nwanyị na-arụsi ọrụ ike na ndọrọ ndọrọ ọchịchị na-elekwasịkarị anya n'ọtụtụ okwu ụfọdụ, dị ka ime ihe ike ụmụ nwoke.

Ihe odide na echiche ndị mbụ

[dezie | dezie ebe o si]

Ihe odide ndị mbụ na US nke ndị na-akwado ụmụ nwoke gosipụtara dị ka ihe ndị bu ụzọ n'echiche ya gụnyere A Book of Readings for Men against Sexism nke Jon Snodgrass, nchịkọta edemede Michael Kimmel na Michael Messner, Men's Lives, na Joseph Pleck's The Myth of Masculinity. Echiche atọ dị mkpa nke ederede ndị a gụnyere ọdịiche dị n'etiti okike na okike, mmeso nke okike dị ka mmekọrịta mmadụ na ibe ya, na ọnọdụ na ndị ikom na-emerụ ahụ site na ọrụ okike. N'ịdabere n'echiche ikpeazụ a, ihe odide ndị ikom na-akwado ụmụ nwanyị na-eche na ọ bụrụ na emee ka ndị ikom mara ọnọdụ ndị a, ha ga-ahapụ ihe ùgwù ha.[9]

E jiri ya tụnyere ụmụ nwanyị

[dezie | dezie ebe o si]

Ụfọdụ ndị na-ahụ maka ụmụ nwanyị na ndị na-akwado ụmụ nwanyị kwenyere na ọ baghị uru ka ụmụ nwoke kpọọ onwe ha "ndị na-ahụkarị ụmụ nwanyị". Enwekwara esemokwu n'ime "mgbasa" a, dịka ọmụmaatụ na mmegharị nke ndị otu ndọrọ ndọrọ ọchịchị, ọgụ megide ịkpa ókè agbụrụ, na ihe ndị ọzọ. Ndị na-azọrọ na "feminist" nwere ike itinye aka n'otu n'otu na ụmụ nwoke na ụmụ nwanyị na-ekwukarị na arụmụka ndị na-akwado okwu ahụ bụ "pro-feminist " dabeere n'echiche nke mkpebi na mkpa, ma megidere ụkpụrụ ụmụ nwanyị n'ezie.

Ụfọdụ ndị na-akwado ụmụ nwanyị kwenyere na enwere ike "mmeghachi" n'ime òtù ụmụ nwoke, ikike maka òtù ahụ ịmegharị ihe ha na-ahụ dị ka ihe ùgwù na ọnọdụ ụmụ nwoke, ụfọdụ na-ekwu na nke a emeela. Ọ bụ ezie na ndị ikom niile na-akwado ụmụ nwanyị na-eche na ụmụ nwoke ga-eme ihe iji kpochapụ ikpe na-ezighị ezi nwoke na nwanyị, ụfọdụ na-ekwu na òtù ụmụ nwoke abụghị ụzọ isi mee nke a.[10]

Hụkwa

[dezie | dezie ebe o si]

Ndị edemede a ma ama na-akwado ụmụ nwanyị

[dezie | dezie ebe o si]

Ihe ndị e dere n'akwụkwọ

[dezie | dezie ebe o si]

Akwụkwọ ndị ọzọ

[dezie | dezie ebe o si]
  • Brittan, Arthur, 1989, Nwoke na ike, Oxford: Basil Blackwell
  • Berkowitz, Alan D. (ed.). Ụmụ nwoke na ndina n'ike: usoro, nyocha, na mmemme mgbochi na agụmakwụkwọ ka elu, mbipụta 65 nke ntụziaka ọhụrụ maka ọrụ ụmụ akwụkwọ, Jossey-Bass, 1994, . 
  • Clatterbaugh, Kenneth, 1990, Echiche nke oge a banyere nwoke: ụmụ nwoke, ụmụ nwanyị, na ndọrọ ndọrọ ọchịchị na ọha mmadụ nke oge a, Colorado & Oxford: Westview Press
  • Connell, R.W., 1987, Mmekọahụ na ike: ọha mmadụ, onye na ndọrọ ndọrọ ọchịchị mmekọahụ, Sydney: Allen & Unwin
  • [Ihe e dere n'ala ala peeji]
  • Cooper, Mick, and Baker, Peter, 1996, The MANual: akwụkwọ nduzi zuru ezu maka ndụ, London: Thorsons
  • Digby, Tom (ed.), 1998, Men Doing Feminism, New York: Routledge
  • Edley, Nigel, na Wetherell, Margaret, 1995, Ndị ikom n'echiche: omume, ike na njirimara, London: Prentice-Hall
  • Edwards, Tim, 1993, Mmekọahụ nwoke na nwanyị: mmekọahụ nwoke, nwoke, na nwanyị, New York: Routledge
  • Haddad, Tony (ed.), 1993, Men and masculinities: a critical anthology, Toronto: Canadian Scholars' Press
  • Kaufman, Michael (ed), 1987, Beyond patriarchy: edemede site n'aka ndị ikom banyere obi ụtọ, ike na mgbanwe, New York: Oxford University Press
  • Kaufman, Michael, 1993, Ịgbaji ihe agha: ike, ihe mgbu na tstview Press
  • Kimmel, Michael, and Messner, Michael (ed), 1992, Ndụ ụmụ nwoke, New York/Toronto: Macmillan/Maxwell (2nd mbipụta)
  • Mac an Ghaill, Mairtin (ed), 1996, Ịghọta nwoke: Mmekọrịta mmekọrịta na ọdịbendị, Buckingham & Philadelphia: Open University Press
  • May, Larry, na Robert Strikwerda (ed), 1992, Rethinking masculinity: philosophical explorations in light of femism, Maryland: Rowman & Littlefield
  • McLean, Chris, Carey, Maggie, na White, Cheryl (ed), 1996, Ụzọ ụmụ nwoke si adị, Boulder, Colorado: Westview Press
  • Segal, Lynne, 1990, Slow motion: ịgbanwe nwoke, ịgbanwe ụmụ nwoke, London: Virago
  • Segal, Lynne, 1990, Slow motion: na-agbanwe nwoke, na-agbanwere ụmụ nwoke, London: Virago pro-feminist ụmụ nwoke na-azaghachi na mythopoetic ụmụ nwoke movement (na ndị isi mythopoetica na-azara), Philadelphia: Temple University Press
  • Smith, Jeremy Adam 2009. The Daddy Shift: Otu Nọgide-n'Ụlọ Dads, Ndị Nne Na-enweta Nri, na Ndị Nne na Nna Na-ekerịta Na-agbanwe Ezinụlọ America. Boston: Beacon Press.
  • Snodgrass, Jon (ed), 1977, Akwụkwọ ọgụgụ: maka ụmụ nwoke megide ịkpa ókè nwoke na nwanyị, Albion CA: Times Change Press
  • Stoltenberg, John, 1990, Ịjụ ịbụ nwoke: edemede banyere mmekọahụ na ikpe ziri ezi, CA & Suffolk: Fontana/Collins
  • Stoltenberg, John 1998 The end of manhood: a book for men of conscience, New York: Dutton
  • Onye na-agba ọsọ, Shira 2009. Ụmụ nwoke na ụmụ nwanyị. Berkeley: Seal Press.
  • [Ihe e dere n'ala ala peeji] 2008. Ụmụ nwoke Na-ekwu Okwu: Echiche Banyere Mmekọahụ, Mmekọala na Ike. New York: Routledge.

Njikọ mpụga

[dezie | dezie ebe o si]
  1. ↑ Oxford English Dictionary. Oxford University Press. Archived from the original on June 15, 2013. Retrieved on 18 July 2015.
  2. 1 2 Kimmel (1987). "Men's responses to feminism at the turn of the century". Gender & Society 1 (3): 261–283. DOI:10.1177/089124387001003003. 
  3. 1 2 3 Kpọpụta njehie: Invalid <ref> tag; no text was provided for refs named "Orton1".
  4. ↑ Kupers (June 2005). "Toxic masculinity as a barrier to mental health treatment in prison". Journal of Clinical Psychology 61 (6): 713–724. DOI:10.1002/jclp.20105. PMID 15732090. 
  5. ↑ The men America left behind (en). American Psychological Association. Retrieved on 2017-11-23.
  6. ↑ Kpọpụta njehie: Invalid <ref> tag; no text was provided for refs named "Funk2".
  7. ↑ Kpọpụta njehie: Invalid <ref> tag; no text was provided for refs named "Jensen1".
  8. ↑ Flood (2002-01-30). Frequently asked questions about pro-feminist men and pro-feminist men's politics. XYOnline. Retrieved on 2009-05-01.
  9. ↑ Clatterbaugh (Spring 2000). "Literature of the U.S. Men's Movement". Signs 25 (3): 883–894. DOI:10.1086/495485. 
  10. ↑ Kpọpụta njehie: Invalid <ref> tag; no text was provided for refs named "xyonline.net".
Ewepụtara site na "https://ig.wikipedia.org/w/index.php?title=Pro-feminism&oldid=637688"