Pseudo-mythology
Akụkọ ifo (Russian: тарыва ифо kabinetnaya ma ọ bụ kabinetnaya mifologiya, "", n'ụzọ nkịtị "akụkọ ifo nke ụlọ") bụ akụkọ ifo na-apụtaghị n'otu ụzọ ahụ dị ka akụkọ ifo ma ọ bụ akụkọ ọdịnala ma ọ bụ ịdị adị nke a na-ajụ ma ọ bụ arụrịta ụka. O nwere ike ịbụ tubs nke ndị nchọpụta na-akọwa ihe dị iche.
E kwesịghị ịgbagwoju akụkọ ifo ụgha anya na okwu ahụ bụ "akụkọ ifo ụgha" n'echiche mkparị nke "nkwenkwe ụgha" ma ọ bụ "akụọ ụgha / nke e chepụtara echepụta". Okwu a anaghị emetụta ihe ndị dị n'akụkọ ifo n'akwụkwọ ndị e mepụtara maka ebumnuche nka.
Onye ọkà ihe ọmụma Vincent Descombes na-ekwusi ike na "akụkọ ifo bụ ihe a na-akọ dị ka akụkọ ifo na ihe a na'ime ya dị ka akụkọ ụgha". Ya mere, n'echiche ya, okwu ziri ezi ga-abụ "akụkọ ifo na-adịghị mma" ma ọ bụ "akụkọ ọdịbendị na-adịghị ụtọ", karịa "akụkọ akụkọ ifo adịgboroja".
Akụkọ ifo ndị Slav
[dezie | dezie ebe o si]Enwere ụkọ ihe ndị a pụrụ ịdabere na ha maka okpukpe Slavic.
Kọwaa ọnụ ọgụgụ buru ibu nke ndị Slav bụ ndị bi kemgbe narị afọ nke 6.
Ndị Poland na-ede akụkọ ihe mere eme nke narị afọ nke iri na isii na nke iri na asaa mepụtara ọtụtụ chi ụgha dabere na ihe nlereanya sitere n'oge ochie.
Belarus
[dezie | dezie ebe o si]Pavel Shpilevsky (nke a na-akpọkwa P. Drevlyansky) chepụtara ọtụtụ chi na mmụọ na-adịghị adị n'ihe odide ya banyere akụkọ ifo Belarus; ọkachasị, n'ọrụ ya Belarusian Folk Legends [ru] (1st part: 1846, 2nd and 3rd: 1852), ebe ọ kọwara ndị 52 a na-ekwu na ha bụ ndị sayensị nke oge a na-ajụ ọtụtụ n'ime ha ajụjụ. N'agbanyeghị eziokwu ahụ bụ na ndị ọgbọ ya katọrọ ihe odide ya nke ukwuu (dịka, Alexander Potebnja), ọtụtụ ọgbọ nke ndị nchọpụta emesowo ha dị ka ọrụ a tụkwasịrị obi. Ọ bụ ezie na Shpilevsky chịkọtara akụkọ ọdịnala Belarus, ọ gbakwunyere nkọwa nke ya n'enweghị ọdịiche dị n'etiti ezigbo akụkọ ọdịnala.
Mba ndị dị na Baltic
[dezie | dezie ebe o si]Lithuania
[dezie | dezie ebe o si]Jan Łasicki na ya Banyere chi ndị Samgitian, na ndị Sarmat ndị ọzọ na ndị Kraịst ụgha (De diis Samagitarum caeterorumque Sarmatarum et falsorum Christianorum, [1] nke e dere na nke e bipụtara na 1615) na-enye ndepụta nke chi na mmụọ 78. Otú ọ dị, a katọrọ ya na narị afọ nke 19, dịka ọmụmaatụ, site na , onye na-agbaghakwa eziokwu nke akụkọ ifo Teodor Narbutt, bụ onye na-ewu ewu n'oge edemede mba nke Lithuania.[2]. Naanị chi ole na ole nke Łasicki ka a na-ewere dị ka ezigbo ugbu a.
Latvia
[dezie | dezie ebe o si]Mgbe e wepụrụ asụsụ Latvia, e mepụtara njirimara ọhụrụ maka ndị edemede chọrọ igosi ndị ọzọ ọdịnala Baltic miri emi.[1] Enwere m olile anya na m nwere ike ịmepụta nnukwu saịtị na-akọ akụkọ site na iji ebe nchekwa nke akụkọ ọdịnala. A na-eche na a ga-eweghachi religion ochie ochie, nke e chefuru n'ime 700 years nke mmegbu. Otú ọ dị, akụkọ egosiri omenala ezughị maka ọrụ ahụ.[2] Ụfọdụ ndị gbalịrị ime ka ọ bụrụ ihe na-amasị ndị Gris, ọ bụ ya mere ụfọdụ n'ime ha ji chee ya.[1] Tụkwasị n’echiche bụ́ na ndị Baltic aghaghị ịbụ ndị Latvia, ha asịwo na ha abụghị otu, ọtụtụ ndị ọhụrụ eṅomiwokwa ndị Gris nke ndị Rom.[2] Ọmụmaatụ nke a bụ epic Lāčplēsis nke Andrejs Pumpurs, nke na-egosi pantheon Latvia-Prussian nke ụfọdụ ihe odee kere. N'ụzọ dị otú a, ọrụ nke Juris Alunāns na onye edemede Mióelis Krogzemis na-egosi pantheons nke ndị e mepụtara..
Estonia
[dezie | dezie ebe o si]Aivar Põldvee [et] na-ede na pantheon nke Estonia malitere ịkpụzi na narị afọ nke 19 n'oge edemede nke mba. Isi mmalite ndị ochie banyere chi ndị Estonia oge ochie dị ụkọ na enweghị nkọwa, ebe nyocha nke narị afọ nke 19 enweghị nkatọ. N'agbanyeghị nke ahụ, ihe odide narị afọ nke 19 kpụziri nkọwa nke akụkọ ifo ndị Estonia n'oge a. Ya mere, Põldvee dere na okwu ahụ bụ "pseudo-mythology" dị n'ebe a.[1] Karịsịa, a na-achọpụta otú ndị ọkà mmụta Estonia si Finnish Väinämöinen si wughachi chi Estonia bụ́ Vanemuine, bụ́ onye jụkwara ịbụ eziokwu (ma ọ dịghị ihe ọzọ akụkọ ifo ndị gbara ya gburugburu).).
Hụkwa
[dezie | dezie ebe o si]- Fakelore
- Demogorgon
- Akụkọ ifo
- Omenala e chepụtara echepụta
Ihe odide
[dezie | dezie ebe o si]Ịgụ ihe ọzọ
[dezie | dezie ebe o si]- Зубов Н.И. Научные фантомы славянского Олимпа (Scientific Fantoms of Slavic Olympus), Живая старина. 1995. No. 3. С. 46–48;
- Топорков А. Л. Теория мифа в русской филологической науке XIX века. М., 1997.
- Nikolai Mikhailov, Traktat o slovanskih bogovih iz XVII. stol.: M. Fren(t)zel, Dissertationes historicae tres de idolis Slavorum, Studia Mythologica Slavica 4, 2001, pp. 17–24
- Author's summary: "The paper examines a mythological tractate of the Lusatian researcher Michael Frenzel (Fren{t}zel) on Slavic deities from the 17th century. The tractate (“three dissertations”), which contains an eclectic description of the Slavic and the Lusatian pantheons, is a typical case of the so-called “cabinet mythology”. This kind of literature, nevertheless, also needs to be analyzed: in part as a monument to scientific thought, partly (although with a large dose of caution) as a secondary source for the reconstruction of local - in this case Lusatian - mythological tradition.}
- H. J. Rose, Mythology and Pseudo-mythology: Presidential Address, 1935, Templeeti:Doi