Miguel Giménez Igualada
Miguel Giménez Igualada (1888, Iniesta, Spain - 1973, Mexico) bụ onye edemede na-ahụ maka onwe onye na Spain nke a makwaara dị ka Miguel Ramos Giménez na Juan de Iniesta.[1][2]
Ndụ[dezie | dezie ebe o si]
N'oge ọ bụ nwata, Igualada tinyere aka n'ihe omume iwu na-akwadoghị.[3] O n'enweghị ihe ịga nke ọma na-atụ aro ka e mepụta otu Spanish Union of Egoists, ma site n' afọ 1920s ọ bụ onye otu anarcho-syndicalist Confederación Nacional del Trabajo.[1] N'etiti ọtụtụ ụzọ isi nweta ihe ọ ga-esi nweta ihe ọ bụ onye na-ere ahịa n'okporo ámá, onye ọkwọ ụgbọala tagzi, onye na-elekọta ubi, onye njikwa ubi shuga na onye nkuzi nwere ọgụgụ isi na Libertarian Atheneum na Las Ventas, Madrid.[1]
N'agbata Ọktọba 1937 na Febụwarị 1938 ọ dezigharịrị magazin anarchist nke onwe ya bụ Nosotros.[1]
Max Stirner nwere mmetụta siri ike na Igualada. Site n'ihe odide ya, ọ kwalitere Stirner n'ime Spain, ma bipụta mbipụta nke anọ nke akwụkwọ Stirner, The Ego and Its Own, na-ede okwu mbido ya. N'afọ 1968, o bipụtara akwụkwọ banyere Stirner, nke a raara nye ncheta nke onye anarchist ibe ya bụ Émile Armand, ma dee ma bipụta traktị, Anarchism.[4][5]
Igualada mechara biri na Argentina, Uruguay na Mexico, ma nọrọ na Nzukọ Mbụ nke Mexican Anarchist Federation na 1945.[1][6]
Echiche[dezie | dezie ebe o si]
N'ime nnukwu ọrụ ya Anarchism Igualada na-ekwu na "humanism ma ọ bụ anarchism[7],...n'ihi m bụ otu ihe ahụ".[8] Ọ na-ahụ onye anarchist dị ka onye "na-anabataghị ịmanye anyị echiche na onye na-anaghị ekwe ka a tụọ otu echiche nke onwe ya n'elu ụbụrụ ọzọ, na-emegbu ya... ebe ọ bụ na anarchy abụghị maka m naanị ịgọnahụ, kama ọ bụ ọrụ abụọ nke ịma ihe; na nke mbụ, ịmara nke onye ahụ n'ihe ọ pụtara n'ime ụwa mmadụ, na-agbachitere àgwà ya megide ihe ọ bụla ọzọ a na-etinye n'èzí; na nke abụọ, ebe a bụ nnukwu ịma mma nke ụkpụrụ omume ya, ọ na-agbahapụ, na-akpali ma na-eme ka àgwà ya dịkwalite....[9] Ọ na-ahụ na"onye na-etinye ndụ ya n'okpuru ihe nlereanya mpụga enweghị ike inwe ịhụnanya ọ bụla ọzọ nke ihe nlereanya ahọpụtara na-enyeghị, nke ọ na-ewu ebe ịchụàjà n'obi ya dị ka chi. Ya mere, ọ bụ ezie na ọ nwere ike ikwusa ịhụnanya, ọ gaghị abụ ịhụnanya; ọbụlagodi na ọ nwere ikike ikwu maka nnwere onwe, ọ ga-eche banyere nnwere onwe nke nke a ma ọ bụ nke na-achịkwa ya, na nnwere onwe ahụ nwere ụdị ịgba ohu ọ bụla: okpukpe nke jikọtara ndụ ya na nkwenkwe mpụga, nke na-edo ya n'okpuru.[10]
Igualada na-ekpughe echiche siri ike nke udo mgbe ọ na-eche na "Mgbe m na-ekwu na site na agha ụmụ mmadụ agaghị ahụ udo, ana m akwado nkwenye m n'eziokwu ahụ bụ na ndị na-eme udo karị bụ ndị kwere ekwe kacha nta, yabụ...onye nwere ike ikwenye na ụbọchị obi ụtọ nke agha (okpukpe bụ bellicosity) na-apụ n'uche, udo ga-adị n'ụlọ ụmụ mmadụ, ebe ọ bụ na site na ịma nkwe nkwe ndị a agaghị ewepụta ya nke ọma kama site na agụmakwụkwọ ọ bụla, ọ bụghị naanị site na-enweghị isi.[11] Ya mere, ọ na-ekwu maka anarchism nke ga-abụ "onye udo, onye na-ede uri, nke na-emepụta ịdị mma, nkwekọrịta na ịma mma, nke na'azụlite ezi mmetụta nke ibi ndụ n'udo, ihe ịrịba ama, nke ike na ọmụmụ... site n'ebe ahụ onye ọ bụla na-enweghị nkwekọrịta (onye agha na-eme ihe ike), onye ọ bụla ga-eme ka, n'ụdị ọ bụla, na-achịkwa onye ọ bụla yiri ya, abụghị onye anarchist, ebe ọ bụ na-akwanyere ùgwù n'ụzọ dị otú a ga-ezi ihe n'ezi ihe nke ahụ, nke mere na ọ gaghị eme ka onye ọ bụrụ ohu nke echiche ya.[12]
Igualada's emphasis abụghị n' akụ na ụba, mana enwere ike ịghọta echiche akụ na ụba ya n'ụzọ na-esonụ. Ọ na-ahụ na ọchịchị onye kwuo uche ya bụ mmetụta nke gọọmentị; ọpụpụ nke gọọmentụ pụtara na ọchịchị onye ọchụnta ego si na ntọala ya daa n'ụzọ dị egwu...Ihe anyị na-akpọ akụrụngwa abụghị ihe ọzọ kama ọ bụ ngwaahịa nke steeti, nke naanị ihe a na-ebugharị n'ihu bụ uru, nke ọma ma ọ bụ nke ọjọọ. Ya mere, ịlụ ọgụ megide ọchịchị onye kwuo uche ya bụ ọrụ na-enweghị isi, ebe ọ bụ na ọ bụ ọchịchị onye kwuo ego nke steeti ma ọ bụ nke ụlọ ọrụ, ọ bụrụhaala na gọọmentị dị, iji ego eme ihe ga-adị. Agha mana nke ịma ihe, bụ megide steeti. ".[13] Echiche ya banyere ihe onwunwe na teknụzụ dị ka ndị a: "Ihe onwunwe? Ọ bụghị nsogbu. Ebe ọ bụ na mgbe ọ dịghị onye na-arụrụ onye ọzọ ọrụ, onye na-erite uru site na akụ na ụba na-apụ n'anya, dịka gọọmentị ga-apụ n"anya mgbe ọ dịghị mmadụ na-elebara ndị mụtara ihe anọ na mahadum anya ma site n'eziokwu ahụ ha na-eme ka ha na-achị ụmụ mmadụ. Ndị ikom ga-agbanwe, nnukwu ụlọ ọrụ mmepụta ihe na nnukwu njikọ ebe onye ọ bụla ga-arụ ọrụ ma nụ ụtọ ngwaahịa nke ọrụ ha. Ma site na- nsogbu ndị dị mfe ma mara mma anarchism na-emeso na onye na-etinye ha n'ọrụ ma na-ebi ndụ ha bụ anarchists...Ihe kachasị mkpa nke onye anarchist ga-eme n'enweghị ezumike bụ nke na ọ dịghị onye ga-erigbu onye ọ bụla, ọ dịghị nwoke ma ọ bụ nwoke ọ bụla, ebe ọ bụ na enweghị mmegbu ahụ ga-eduga na njedebe nke ihe onwunwe maka mkpa onwe onye.[14]
Ọrụ[dezie | dezie ebe o si]
- Dolor, 1944
- Más allá del dolor, 1946
- Lobos en España, 1946
- Un atentado, Los caminos del hombre, 1961
- Anarquismo, 1968
- El niño y la escuela, Salmos, Stirner, 1968
- Trilogía de oratoria, 1968
Hụkwa[dezie | dezie ebe o si]
- Ndepụta nke ndị na-eme udo
Ndemsibia[dezie | dezie ebe o si]
- ↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 GIMÉNEZ IGUALADA, Miguel (fr). Dictionnaire International des Militants Anarchistes."GIMÉNEZ IGUALADA, Miguel". Dictionnaire International des Militants Anarchistes (in French).
- ↑ La insumisión voluntaria. El anarquismo individualista durante la Dictadura y la Segunda República (1923-1938) por Xavier Díez. Archived from the original on 23 July 2011.
- ↑ GIMÉNEZ IGUALADA, Miguel (fr). Diccionaire International des Militants Anarchistes. “"Selon l’historien Vladimir Muñoz, son véritable nom aurait été Miguel Ramos Giménez et il aurait participé au début du 20è siècle aux groupes illégalistes."”
- ↑ "Stirner" por Miguel Gimenez Igualada. Archived from the original on 2011-09-17. Retrieved on 2022-10-16.
- ↑ Anarquismo by Miguel Giménez Igualada, retrieved 16 March 2011
- ↑ Anarquismo by Miguel Giménez Igualada, retrieved 16 March 2011
- ↑ Igualada. Anarquismo (es). Archived from the original on 2017-01-31. Retrieved on 2022-10-16.
- ↑ Igualada. Anarquismo (es). Archived from the original on 2017-01-31. Retrieved on 2022-10-16. “"humanismo o anarquismo, que, para mí, son una y misma cosa." pg.36”
- ↑ Igualada. Anarquismo (es). Archived from the original on 2017-01-31. Retrieved on 2022-10-16. “"a la de no aceptar que nos sea impuesto un pensamiento y a la de no permitir que un pensamiento nuestro pese sobre ningún cerebro, oprimiéndolo, es a lo que yo llamo anarquismo, ya que anarquía no es para mí sólo una negación, sino una doble actividad de la conciencia: por la primera, consciente el individuo de lo que es y significa en el concierto del mundo humano, defiende su personalidad contra toda exterior imposición; por la segunda, y aquí radica toda la gran belleza de su ética, defiende y ampara y estimula y realza la personalidad ajena, no queriendo imponérsele."”
- ↑ Igualada. Anarquismo (es). Archived from the original on 2017-01-31. Retrieved on 2022-10-16. “"El que sujeta su vida a un modelo exterior no puede tener otros amores que los que le preste el modelo elegido, al que levanta altar en su corazón como a deidad. Aunque predique amor, no será amoroso; aunque hable de libertad, sólo concebirá la libertad condicionada por aquél o aquello que lo domina, y esa libertad tiene todo el carácter de esclavitud: religión que ató su vida a credo exterior, que lo subyuga."”
- ↑ Igualada. Anarquismo (es). Archived from the original on 2017-01-31. Retrieved on 2022-10-16. “"Cuando digo que por medio de la guerra no hallará nunca la paz la humanidad, fundamento mi afirmación en el hecho de que los más pacíficos son los menos creyentes, por lo que, deduciendo, se puede asegurar que el día feliz y dichoso en que el acto bélico (religiosidad es belicosidad) sea extirpado de las conciencias, la paz existirá en la casa del hombre, y como de las conciencias no se arrancan las creencias sino por un acto trascendentalmente educativo, nuestra labor no es de matanza, sino de educación, teniendo bien presente que educar no es en ningún caso domesticar."”
- ↑ Igualada. Anarquismo (es). Archived from the original on 2017-01-31. Retrieved on 2022-10-16. “"anarquismo pacífico, poético, creador de bondad, de armonía y de belleza, cultivador de la sana alegría de vivir en paz, signo de potencia y de fecundidad...De ahí que todo el que sea desarmónico (violento, guerrero), todo el que pretenda, de algún modo o manera, dominar a uno cualquiera de sus semejantes, no sea anarquista, porque el anarquista respeta de tal modo la integridad personal de los seres humanos, que no puede hacer a ninguno esclavo de sus pensamientos para no convertirlo en instrumento suyo, en hombre-herramienta."”
- ↑ Igualada. Anarquismo (es). Archived from the original on 2017-01-31. Retrieved on 2022-10-16. “"el capitalismo es sólo el efecto del gobierno; desaparecido el gobierno, el capitalismo cae de su pedestal vertiginosamente.... Lo que llamamos capitalismo no es otra cosa que el producto del Estado, dentro del cual lo único que se cultiva es la ganancia, bien o mal habida. Luchar, pues, contra el capitalismo es tarea inútil, porque sea Capitalismo de Estado o Capitalismo de Empresa, mientras el Gobierno exista, existirá el capital que explota. La lucha, pero de conciencias, es contra el Estado."”
- ↑ Igualada. Anarquismo (es). Archived from the original on 2017-01-31. Retrieved on 2022-10-16. “"¿La propiedad? ¡Bah! No es problema. Porque cuando nadie trabaje para nadie, el acaparador de la riqueza desaparece, como ha de desaparecer el gobierno cuando nadie haga caso a los que aprendieron cuatro cosas en las universidades y por ese sólo hecho pretenden gobernar a los hombres. Porque si en la tierra de los ciegos el tuerto es rey, en donde todos ven y juzgan y disciernen, el rey estorba. Y de lo que se trata es de que no haya reyes porque todos sean hombres. Las grandes empresas industriales las transformarán los hombres en grandes asociaciones donde todos trabajen y disfruten del producto de su trabajo. Y de esos tan sencillos como hermosos problemas trata el anarquismo y al que lo cumple y vive es al que se le llama anarquista...El hincapié que sin cansancio debe hacer el anarquista es el de que nadie debe explotar a nadie, ningún hombre a ningún hombre, porque esa no-explotación llevaría consigo la limitación de la propiedad a las necesidades individuales."”